domingo, 15 de febrero de 2015

Actividad 4

Mathieu Ricard es considerado el hombre más feliz del mundo. Ha sido objeto de estudio y él solía ser científico. Explican que la felicidad es un concepto muy relativo, ya que esta depende mucho de las personas. Para algunos puede ser el éxito, aliviar un sufrimiento, etc. En el centro budista, practican deporte para ayudar al cuerpo, y meditación para la mente, buscando un equilibrio tanto físico como espiritual.
Hablan sobre como el avance tecnológico ha ayudado a la sociedad a una comunicación más rápida, sin embargo, creen que ahora tenemos menos tiempo para hacer cosas, por lo que no saben que tanto ha ayudado a hacernos felices.
A pesar de que hay personas muy pobres o muy ricas en Nepal, se siente un aire de tranquilidad.
Hoy en día según estudios realizados en Boston, las cosas materiales y bienes, son relacionados con la felicidad. Así como con el hecho de tener mejores ingresos que sus familiares o amigos.
Matthieu por el contrario, no posee tierras, tiene su habitación en el monasterio y un par de zapatos, y se siente libre y feliz de ayudar a los demás.
Poseen escuelas llamadas Bamboo, ya que están hechas de eso. Reciben niños de la calle y niñas ya que en ese país no se busca educar a las mujeres.

La palabra compasión tiene un significado muy diferente en Nepal a comparación de otros países, ya que significa lastima hacia los demás o alguien inferior a nosotros. En Nepal, en el budismo, es hermandad, es un amor absoluto hacia los demás y rescatarlos de su dolor, benevolencia.

Creo que nuestra sociedad conforme avanza la tecnología se preocupa más por cosas innecesarias que nuestro bien, estamos en busca de la comodidad y estatus sea cual sea el costo. Olvidamos las cosas importantes y a pesar de que podemos estar comunicados con alguien al instante, nos sentimos más solos.


El hombre realmente es capaz de ser feliz, pero es de las cosas más difíciles, debemos desapegarnos, y tener buen dominio de la mente, es algo que todos podemos poseer sin embargo necesitamos la disciplina para obtenerlo. Y en mundo cuya sociedad exige poseer cosas, estar pegado a la tecnología es más difícil desapegarse de lo innecesario

sábado, 14 de febrero de 2015

Preguntas

¿En qué consiste el Taoísmo y quién fue Lao Tzé?

El Taoísmo se centra en el nivel espiritual del ser. El espíritu del Tao se basa en la vacuidad, pero no existen palabras para describir su espontaneidad y eterna novedad.
El objetivo principal del Taoísmo se puede describir como la intuición mística del Tao, que es el camino, el Significado Primigenio, la Unidad sin Divisiones, la Realidad Ultima. El Tao es el camino de todos los seres, es el principio sin nombre del Cielo, de la Tierra, y es la madre de todas las cosas.
Lao Tse era un pensador chino, creador del taoísmo. El pensamiento de Lao Tse aconsejó además una línea política liberal y pacifista, aconsejando a las autoridades intervenir lo menos posible en la vida de los pueblos y no agobiarles con impuestos y reglamentaciones.

¿Qué significa el símbolo del ying y yang?

Cada signo sólo puede evaluarse comparativamente, porque ninguna cosa es absolutamente yin o yang. El yin y el yang no son fuerzas opuestas, que se enfrentan una a la otra, como ocurre con los conceptos religiosos del bien y el mal, sino que se trata de opuestos complementarios tan interrelacionados, que la existencia de uno precisa de la existencia del otro


¿Quién fue Confucio?

Pensador chino. Procedente de una familia noble arruinada, a lo largo de su vida alternó periodos en los que ejerció como maestro con otros en los que sirvió como funcionario del pequeño estado de Lu, en el nordeste de China, durante la época de fragmentación del poder bajo la dinastía Chu. Fracasó en sus intentos por atraerse a los príncipes, limitándose su influjo en vida al que consiguió ejercer directamente sobre algunos discípulos.

¿Cuál es la cosmovisión del hinduísmo, en especial, las advocaciones de la Trinidad de dioses (Brahama, Vishnú y Shiva).

En el DHARMA se reconoce como ser supremo al BRAHMAN o deidad absoluta del hinduismo; confundido algunas ocasiones con Brahma, este es el dios creador del universo y hace parte del TRIMURTI (tres formas).
Brahma: deidad creadora del universo.
Vishnu: deidad de la perseverancia.
Shiva: deidad de la destrucción

¿Cuáles son los libros sagrados del hinduísmo?

Se  denomina Vedas a los cuatro textos más antiguos de la literatura india. Entre ellos el más antiguo es el Rig-Veda,escrito en una de las formas más antiguas de la lengua sánscrita del noroeste de la India. Consta de 1.028 himnos dedicados a un panteón de dioses.
 Al Rig-Veda le fueron agregados otros dos Veda, el Yajur-Veda (el libro del sacrificio) y el Sama-Veda (contiene los himnos). El cuarto libro, el Atharva-Veda (una colección de hechizos mágicos). De aquella época datan también los Brahmana, extensos textos donde se exponen los rituales que practican los sacerdotes y todos los mitos que los sustentan. Se compusieron también los Upanisad, que consisten en meditaciones místico-filosóficas con respecto al significado y a la naturaleza del Universo.
¿Cuáles son los libros épicos del hinduísmo y de qué tratan?.
El Mahabaratta y el Ramayana
El Mahábharata está considerado como el poema épico más largo de la historia y suele traducirse por “La gran historia del pueblo de India”.
El Ramayana cuenta las aventuras de Rama, uno de las encarnaciones de Vishnu 

¿Quién fue Siddharta Gautama y cuáles son las características del budismo?

Sidarta Gautama, más conocido como Buda Gautama, Sakiamuni, simplemente el Buda, fue un sabio en cuyas enseñanzas se fundó el Budismo. Enseñó principalmente en el noroeste de la India.

Sidarta Gautama enseñó el camino medio practicado en el movimiento Sramana común a esta región de la India. Más adelante enseñaría a lo largo de las regiones del este de esta nación, tales como Magadja y Kosala.

sábado, 7 de febrero de 2015

Actividad 3

Budismo: En esta creencia, la existencia de Dios es irrelevante. Aquí todos podemos alcanzar a ser un ser divino. Creencia en la causa y efecto de las acciones. Se enfoca en el ahora, el presente.
Esta creencia, esta relacionada con Taoísmo ya que ambas usan la meditación como medio espiritual para alcanzar la divinidad, la creencia en la armonía y que hay una fuente divina.  También está relacionada con el Confucianismo, ya que el Budismo, tiene muchas historias sobre Buda y enseñanzas morales.

El taoísmo: Parte de elementos metafísicos y existenciales. Parte de la idea del Tao como origen de todo, tiene las fuerzas llamadas yin y yang, fuerzas opuestas las cuales mueven el mundo y permiten la armonía. Esta religión comparte muchas cosas similares al budismo y las prácticas de meditación. Sin embargo, ellos no creen en la reencarnación o la vida después de a muerte. Su objetivo principal era alcanzar la inmortalidad.

Confucianismo: Creencia centrada en los seres humanos y sus relaciones, un enfoque más social. Doctrinas morales y religiosas predicadas por los seguidores de Confucio.  Ven al cosmos como algo armónico que es el regulador de todo.

Hinduismo: Tercera religión más extendida en el mundo. Está estructurado por varias religiones. Dentro de este hay ideologías religiosas politeístas, monoteístas, panteístas y ateas.  Básicamente los hinduistas creen que detrás del universo está el principio que sostiene el universo. Creer en reencarnaciones pero que estas llevan a logros y poder retornar al principio divino.

Todas están relacionadas porque rechazan a un Dios como tal, creen más en fuerzas de armonía.

No todas usan  la meditación, pero buscan lo moral. Así como no todas creen en la reencarnación, pero sí que toda vida debe tener un fin, un propósito.




Actividad 2

Este método para el estudio de la fenomenología religiosa, será gran base para poder tener una mejor aproximación y compresión a cada religión que se va a analizar.

El primer paso creo que es muy importante porque se basa en dejar de lado toda opinión personal ante lo que se va aprender. Ya que si tenemos prejuicios o malas experiencias con el tema, esto nublará nuestro próximo conocimiento y no nos permitirá comprender desde cero la religión, sus comos, sus por ques, etc. Si se suspenden opiniones es mucho más fácil comprender, y ya después de esto podremos refutar, pero antes uno debe saber antes de opinar.

El segundo paso sobre la percepción, es ver, escuchar el tema, tal cual como se encuentre y se perciba por nosotros, por eso es importante el primer paso, ya que si formamos los prejuicios, en este paso uno se atora ya que se altera la percepción, ya no veremos el tema tal cual es en su esencia, si no con una opinión la cual tendrá un peso en la percepción. Con este paso, nos basaremos para tomar notas sobre características y como se relaciona.

El tercer paso es sobre identificar sus núcleos simbólicos, establecer conexiones culturales e integrar una contextualización. En este paso estamos más enfocados en los datos de la religión, en identificar las cosas importantes, así como en qué época se practicaban o practican y cómo esta influyó en las creencias y nos ayuda a comprender cómo se fundó y en base a qué.

La cuarta es sobre establecer vinculación con la vida y los marcos de referencia históricos. Es parecido al tercer paso, pero todavía profundiza más los aspectos sobre la relación entre en contexto histórico y la sociedad de esa época.


La quinta y última es ser consciente del análisis para dar conclusiones. En esta ya podemos dar opiniones y formarnos un juicio así como debatir el tema. Estos pasos ayudan a organizar las ideas y los datos que veremos. Por lo que si se tienen en cuenta estos pasos desde un inicio, es más fácil analizar los temas y al final unirlos todos en contexto histórico y cómo estos son relacionados.